环游富平说老庙
作者 频阳吟笛
从宫里镇驾车南行五里至桥头村，折东三里许庙后村，又东行四里东胜村，折向南八里入S106省道，又东南二里许温泉中学。再东行四里许何仙村，又东八里许兴户村，再东十里许十字中学，折而南五里许刘集镇。
车进北门，适逢集市，街道人如潮涌，东躲西挪出东门，眼前是一条狭窄乡间土路。欲去八公塬，路遇一妇人连声说：“路哈（烂）得很！过不去。”遂掉头拐向南绕道未果，只好抱憾而返。
由胜福村东行八里许至南崖村，又东而北四里许卤泊滩东湖村，北行拐而东五里施家镇。稍事休息继续北行八里封家村（属蒲城县地界），北行十里苏坊镇。折而东北五里蓝光中学。又北行四里联友村，至雒杨北行四里折向东晨光学校，往东五里仉（zhang）杨村。再往北经小路、老城、北堡、由党村十里许曹西堡。又东行折向北四里笃祜村，再北行六里老庙镇。
时已过午，饥肠辘辘，环顾四周，老庙街道十字口路南偏西，有一家山西刀削面馆，进门问：“山西人？”女老板朗声答：“运城的。”“来四碗刀削面！”“啥卤？”“鸡蛋西红柿。”稍时面端上桌，油泼辣子调的红红的，四个人吃了。出门瞧见十字路口一妇人高声叫卖：“饦饦馍，一块钱一个！”看得眼热，我是买了三个饦饦馍的，掰一疙瘩尝了，果真香啳可口。妇人越发得意斩劲地说：“你吃我这饦饦馍，就得想吃第二回，下次你来，我奖励你一个！”数日后，我果真是去了的，天已漆黑，灯光中妇人不停地用手扑挲着被风吹乱的发，口里喊：“饦饦馍，一块钱一个！”
老庙位于富平县东北隅，距富平县城四十二里许，唐设长乐驿，明为长乐镇，因古有显圣庙而得名。老庙北倚万斛山，东临金炽山，南眺苏坊镇，西望尹家村。明御史杨爵故里笃祜村，史载[size=+0]：“杨爵，字伯修，生于明孝宗弘治六年，卒于世宗嘉靖二十八年，年五十七岁。少以学行有名，嘉靖八年科考中进士，授行人。擢御史，以母老乞归。时年岁旱，帝日夕建斋醮，经年不朝，爵上疏极谏，立下诏狱，历五年得释。抵家甫十日，又被逮系狱，三年始还。卒，谥忠介。”杨爵与海瑞为同朝铮臣，时有：北杨南海”之称。清康熙帝题赠：“杨中介明代事，关西夫子清世称。”
老庙老鼓闻名遐尔，源于春秋战国时期的秦国，是为鼓舞士气，惊溃敌军之战鼓，流传至今两千余年，经久不衰。据司马迁撰《史记白起王翦列传》记载：“公元前228年，秦大将王翦曾在金粟山南麓之黑鹰沟屯兵养马，黑鹰沟南五里许雷古坊，世传为王翦的军鼓手宿营训练之所。”老庙先民们深受秦国战鼓的得天独厚之熏陶，汲取“战鼓壮军威鼓士气之精髓”。遂用之于祀神祭祖、欢庆岁丰之重大盛典。有秦至今，乐此不疲。
老庙老鼓由秦代战鼓演变而来，其旋律高亢激越，撼天动地！其表演粗旷奔放，威武阳刚又不乏细腻乖巧。时而令人心潮澎湃，时而让人舒缓缠绵。其艺术精髓在于“神韵”，有很高的艺术价值和古文化传承之魅力！其阵容强大，可观赏性极强！阵容大者大鼓五十余盘，鼓手、镲手、旗手等百十余人；阵容小者大鼓仅一盘，鼓手镲手十人左右。其表现形式一曰鼓乐；二曰鼓舞。
鼓乐内容丰富，种类繁多。常用鼓谱有三十余种，如梅花鼓、缠穗子、叮叮咣、盘帽根、摘豆角、鸡上架、鹁鸽旋窝、滚核桃、滚绣球、一二三、转鼓子等等。鼓谱分激越、舒缓和行进三大类，均以昂扬、宏大、震撼为特色，自古有声震十八乡之说。
鼓舞动作溶戏剧、体育、舞蹈为一体，与鼓调相配合，给人以飒爽、强悍的美感。如《打虎》鼓舞，既彰显降虎勇猛阳刚之霸气，又形俱舞蹈艺术高雅之美，传神备至，醉人心弦！
老庙老鼓根植于民间，有着广泛的群众基础，富平东北一带村堡，多有逢年过节敲老鼓之习俗，唯有老庙老鼓传承最为正宗完整。老庙村民上至七八十岁老翁，下至小学堂的娃娃，皆可随口念一段鼓歌，顺手擂几套锣鼓。2009年，陕西知名秦腔新秀老庙人杨升娟，把老庙老鼓搬上中央电视台”星光大道“，委实让人大开眼界，令人折服！